淺談國民教育任務

    簡單從幾個面向，談談小學階段應該培養孩子哪些素養。

一、依法而言

國民教育法開宗明義：國民教育以養成德、智、體、群、美五育均衡發展之健全國民為宗旨。另教育基本法第二條：教育之目的以培養人民健全人格、民主素養、法治觀念、人文涵養、愛國教育、鄉土關懷、資訊知能、強健體魄及思考、判斷與創造能力，並促進其對基本人權之尊重、生態環境之保護及對不同國家、族群、性別、宗教、文化之瞭解與關懷，使其成為具有國家意識與國際視野之現代化國民。

二、依政策而言

十二年國民基本教育課程綱要總綱：培養以人為本的終身學習者，塑造自主行動、溝通互動、社會參與三大面向與身心素質與自我精進、系統思考與解決問題、規劃執行與創新應變、符號運用與溝通表達、科技資訊與媒體素養、藝術涵養與美感素養、道德實踐與公民意識、人際關係與團隊合作、多元文化與國際理解等九大項目之核心素養。

三、依眾望而言

2017年6月臺北市政府教育局辦理「學生未來核心素養大調查」，瞭解臺北市親師生對核心素養之看法，認為未來孩子須具備的核心素養前六名依序為品格、合作、創新、表達溝通、意志及邏輯思辯。

四、大湖國小學校願景

(一)  淳樸（行為品格）：做人要淳樸，培養謙和有禮、人際合作、公民素養。

(二)  踏實（知識才能）：做事要踏實，培養生活能力、自主學習、興趣專長。

(三)  創新（思維美感）：思維要創新，培養邏輯思辨、問題解決、美感素養。

分析學校願景與法令、政策、眾望之對應如下表，依教育基本法第二條第三項，為實現前項教育目的，國家、教育機構、教師、父母應負協助之責任，且讓大家一起攜手合作，協助孩子健全發展。

大湖願景   面向	淳樸	踏實	創新
國民教育法	德育、群育	智育、體育	美育
基本教育法	健全人格、民主素養、法治觀念、人文涵養、愛國教育、鄉土關懷、人權尊重、生態環境保護、多元文化瞭解與關懷	資訊知能、強健體魄	思考、判斷與創造能力
十二年國民基本教育課程綱要	身心素質與自我精進、道德實踐與公民意識、人際關係與團隊合作	科技資訊與媒體素養、符號運用與溝通表達、多元文化與國際理解	系統思考與解決問題、規劃執行創新應變、藝術涵養與美感素養
學生核心素養調查	品格、合作、意志	表達溝通	創新、邏輯思辯

看見孩子行為背後的問題

孩子在邁向成熟的過程中，總會顯露不成熟甚至不當的行為，需要父母師長們不厭其煩地諄諄教誨或及時導正，才能讓孩子逐漸明瞭為人處事的人情義理，在社會生活中展現合宜的言行舉止，這是教育的功能與價值，而教育者扮演重要的角色。因此，親師的教養方式對於孩子的觀念態度、人格養成具有關鍵性的影響。當孩子出現問題行為時，教訓、責備或處罰或許可以迅速地壓制這些不好的行為，但是對於產生問題行為背後的動機、原因或者所傳遞的訊息，若不能深入瞭解並加以適當的處理，非但無法保證問題行為不再發生，甚至可能埋下未來更難以預測的變化。

以偷竊行為為例，過去曾經輔導過的學生，就有許多不同的狀況。小明因為無法控制物欲，受不了東西的誘惑，而隨意將他人財務納為己有；而阿寶卻是基於友愛之情，希望妹妹享有跟自己同樣的喜悅，多拿了一份獎勵品回家與妹妹分享。而上學遲到問題，也是有不同的原因讓孩子無法準時到校。小芬動作緩慢注意力不足，每天將近三更半夜才能完成功課，晚睡以致早起不來；大雄和媽媽相依為命，每天放學後到夜市幫忙做生意，同樣晚睡導致常常上學遲到。另外在教學現場也常碰到作業遲交的問題，小英對於課業學習缺乏動機，作業習寫被動懶散；小強理解力欠佳，加上隔代教養，家庭功能不彰，作業總是無法完成；阿德天資聰穎，成績優異，但是對於刻板重複性的作業興趣缺缺，常常不寫不交。

    心理學家阿德勒(Adler）提出「行為目的論」，他認為人的行為背後都有其目的，每個人透過不同的方式與行為來獲得自己認為的歸屬感。而系統思考先驅古德曼（Goodman）的冰山理論，指出所謂的冰山一角，通常指那露出水面一小部分看得見的問題現象，而更大一部分是深藏在水面下，看不見卻默默主導問題行為的內心世界。教育孩子，不能只急於解決問題的表象，採取壓制、責備、處罰的方式，更不能被這些不受歡迎的行為激怒，而忘卻了運用教育的專業知識、技能及態度。孩子尚在探索學習適應社會規範的成長歷程，行為難免脫序，不同的行為有著不同的思維，不同的個體也存在不同的個性與環境因素，阿德勒相信改變行為的方式，是幫助個人扭轉行為背後的信念；古德曼認為解決行為問題，必須改變個體心中習以為常又根深柢固的心智模式。幫助孩子改善問題行為沒有捷徑，多了解孩子背後的動機、需求與困難，多傾聽理解內在心聲，提供專業對話與輔導，轉化引導幼小心靈朝向成熟發展。

培養閱讀的好習慣

朋友的兒子有學習障礙，但她從兒子一歲起就唸故事給他聽，當兒子上小一時，級任老師很訝異這個被評估為學習緩慢的學生，語文理解力竟不輸給其他的孩子，並且擁有很多知識。

兒子的保母只有高中畢業，一兒一女卻都有博士學歷。從小看著保母帶小孩的方法，讀故事書、播放故事CD、玩益智遊戲、到書局看書買書。兩個孩子上了小學之後，識字量、語文閱讀能力明顯高於同班同學，難怪一路到大學總是名列前茅，讀書考試從不讓父母擔心。

童書作家方素珍兩個兒子沒辦法靜下來享受閱讀的樂趣。從小三要寫作文開始，媽媽每週有四天晚上挑選國語日報同年級的學生投稿文章，要求朗讀整篇文章後抄下標題和第一段。一年兩百多篇閱讀和朗讀，上了國高中就寫出一篇篇的好週記與好作文，而閱讀習慣一直到上大學、出社會工作都仍持續著。

終身學習是適應未來社會的必要課題，閱讀習慣則是確保終身學習的的必要能力。國內外閱讀研究指出，孩子在九歲之前，都在「學習如何閱讀」（Learn to Read），九歲之後才逐漸發展成「透過閱讀學習」（Read to Learn），而閱讀習慣和興趣則需要趁早從小培養，沒有人是天生為閱讀而來，每一種習慣、興趣或技能都是刻意培植、用心良苦的結果。享受成長喜悅的過程總是充滿辛酸苦澀，不但要克服好逸惡勞的天性，還要走過困難挫折的低潮，懵懂孩童尤其需要父母師長汲汲營造環境、規劃時間陪伴、耐心鼓勵引導。綜合專家學者的意見，提供以下幾點參考。

一、身教勝於言教，培養愛閱讀的小孩，需要父母先喜歡閱讀，一來讓孩子耳濡目染、典範學習；再者，在閱讀的道路上，給予孩子提攜指導。

二、家中規劃一個屬於全家人的藏書與閱讀空間，每天騰出至少半小時，一起遨遊探索書中世界，享受神遊不同時空、不同故事的樂趣。

三、從幼兒園開始抱著孩子看書說故事，一直到小學，當孩子可以獨自閱讀時，可以和孩子朗讀、分享、討論彼此所看的書籍內容。

四、每週全家一起逛書店或社區圖書館，挑選喜歡的書籍，坐下來靜靜地閱讀，感受一下身旁喜愛閱讀人士共同塑造的求知氛圍。

趨勢大師大前研一提到，二十一世紀是個「解答千變萬化的時代」，需要擁有問題解決能力才能生存發展，這個能力不是依賴背誦記憶得高分，而是閱讀之後的理解、應用和思考能力。洪蘭教授說：「閱讀是習慣，不是本能，它需要有人帶，才能進門。」讓我們一起引領孩子們愛上閱讀。

祝賀2018母親節快樂

拓展孩子的美感經驗

        在過去父執輩物資相對缺乏的年代，能夠一家溫飽已是幸福，美是一種奢侈，是上層風雅人士的心靈享受。對一般人而言，進音樂廳聆聽一場演唱會、到博物館欣賞名人畫作展覽，都是可有可無、聊備一格。二十一世紀的現代，美感已經普及化到社會各領域和人們生活各層面，產品設計講求「科技始終來自於人性」，1998年一部iMac電腦，之後2001年iPod隨身聽、2007年iPhone手機開啟產品設計簡約風潮，也將蘋果這家瀕臨破產的公司帶向市值即將突破1兆美元、品牌價值雄踞榜首的商業巨擘。龐大商機規模代表其美感設計獲得消費者青睞，擁有廣泛的市場需求，是人們的物質生活與美感體驗的結合。手機要簡約、汽車要流線、電視要曲面、解析度進入4K，樣樣講求色彩、造型，搭配講究時尚與品味，從食衣住行育樂，無一不在宣告一個美感時代的來臨。

        科技翻轉世界的速度一日千里，人工智慧機器人來襲，從無人機、無人駕駛汽車、無人商店、智慧物流、關燈工廠等已逐漸取代許多勞動力工作，未來的職業型態被迫轉型，未來的競爭力也要隨之提升。曾在蘋果、微軟和Google等公司擔任要職，現任創新工場董事長兼執行長李開復說：「AI時代，愛與情感是人類的最後一道防線！」洪蘭教授說：「我們需要培養孩子的美感，他的人生才會豐富，精神才會昇華。」身處科技文明進步又是喜愛美好事物的年代，人類獨有的愛與情感、美感能力，是安身立命不被科技凌駕主宰的必要裝備，而這配備需要從小培養。

        拓展幼兒美感經驗是幼兒園教保活動課程大綱目標也是六大領域之一，藉由陶養幼兒對生活周遭環境事物的敏感，喚起其豐富的想像與創作潛能，形成個人的美感偏好與素養。美感領域要培養的能力包括「探索與覺察」、「表現與創作」及「回應與賞析」，學習面向則區分為「情意」和「藝術媒介」兩部分。在「情意」方面，希望幼兒對於不同美感經驗能連結美好的感覺、產生愉悅的感受、進而樂於從事各種美感活動；在「藝術媒介」方面，則是透過視覺藝術、音樂及戲劇扮演等不同的藝術形式，讓幼兒欣賞、感受、學習創作，並且能表達心中的喜愛與想法。綜合三項能力與兩個學習面向，美感領域課程目標如下：

學習面向 培養能力	情意	藝術媒介
探索與覺察	體驗生活環境中愉悅的美感經驗	運用五官感受生活環境中各種形式的美
表現與創作	發揮想像並進行個人獨特的創作	運用各種形式的藝術媒介進行創作
回應與賞析	樂於接觸多元的藝術創作，回應個人的感受	欣賞藝術創作或展演活動，回應個人的看法

        美感的養成需要充足的時間與空間、豐富的美感環境、多元的藝術媒介，以及提供適齡適性的藝術活動與素材，除了學校課程教學以外，如果能成為家庭日常生活的習慣更好。家長可以善用各項社會資源，於課餘及假日安排家人藝術休閒之旅，鼓勵並引導幼兒探索體驗、沈浸創作的樂趣、增加孩子對美的敏銳度，促進親子情感，並拓展幼兒的藝術美感經驗。

給品格發展一個好環境

       
        有一天早上從內湖開車往市區，此時正當大家趕上班車流擁擠的時刻，就在下民權大橋後，一個不留神撞上了前方小客車。一位頭髮斑白的長者駕駛下車察看後方保險桿後，對我說：「稍微掉漆，還好，沒事，小心開車。」內心驚嚇、愧疚、感恩的情緒交織。週末約家人到北海岸散心，就在台62線轉濱海公路紅燈停下時，突然車子一陣晃動，「唉！被撞了！」後方女車主面露驚慌，頻頻道歉。此刻心中浮現並脫口而出之前那位長者話語「稍微掉漆，還好，沒事，小心開車。」

        我們身處複雜人際網絡之中，彼此都在互相牽動著情緒與人格發展，整個社會都在形塑個人的品格。家庭和學校是孩子最初接觸的小社會，人格養成在生活點滴中進行。一句噓寒問暖、一個點頭微笑、一瞥關愛眼神，久而久之會潛移默化到個人的言行舉止之中。哈佛大學教授柯爾說：「最具說服力的道德教材是大人以身作則」。父母如何相處、親師如何互動、大人如何交談，孩子都看在眼裡，逐漸內化成他的價值觀、轉化成他的言行舉止。有一天，我們會在孩子身上，看到大人的影子。

        品格教育怎麼教？美國波士頓大學瑞安教授曾提出品格教育6E教學模式，其中最重要的是典範學習（example）和環境形塑（environment），就是大人的身教示範和共同營造出來的社會風氣；詮釋釐清（explanation）和勸勉規諫（exhortation）則在於給予正確的價值信念和隨機教育導正言行；體驗學習（experience）和自我期許（expectation）要在生活情境中實踐體會、在人際互動彼此學習；在鼓勵中強化嘉言懿行、在省思中不斷修正精進。孩子是一個發展中尚待成熟的個體，思辨判斷能力都還在逐漸建立，「近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。」因此，「昔孟母，擇鄰處」為的也是提供孩子一個可以耳濡目染、見賢思齊的好環境，「如入芝蘭之室，久而不聞其香，但日有所增。」

        希望身邊所處的、所聽聞的、所見識的，都是理性論辨、感性同理、和顏悅色、理解包容、互相成就、溫和有禮、真誠相待的溫暖社會。胡適先生說：「要怎麼收穫，先怎麼栽！」所以形塑孩子好品格的環境，每位大人都有責任、都具有關鍵的影響力。

關注內向小孩的優勢

        淑華和美惠是認識三十五年的同學，從年輕到現在，三個家庭總會找時間聚會聯繫情誼。兩個好朋友都各有兩個男孩，每次聚餐時發現兩家子的小孩特質明顯不同，淑華的孩子開朗活潑、滔滔不絕；美惠的孩子害臊靦腆、安靜吃飯、寧靜閱讀。外向的小孩總能適時融入大人的交談，與人打成一片，贏得關注與讚美；而內向的小孩感覺總躲在大人身後、活在自己的世界裡，外界紛擾於我何有哉？雖木訥少言，但乖巧溫順。

        一個崇尚外向特質的社會，學生被鼓勵舉手發言、上台發表、主動打招呼、勇於表現等行為；職場上員工則被要求簡報技巧、客戶溝通、口語表達等積極拓展業務之能力。內向者相較之下，總是不被注意，甚至與被動、消極、畏縮等負面評價畫上等號。但看看生活周遭、民情習慣，似乎也是靜默者居多。例如聽演講時，觀眾總是往後面坐，深怕被講座點名發言；講座請有問題的人舉手，台下大多彼此觀望。根據美國作家蘇珊．坎恩（Susan Cain）的研究，人群中內向者約占三分之一到一半左右，許多內向特質更是成就事業所需。能沈穩所以能專注、能冷靜所以善觀察、能獨處所以好思考、能謹慎所以不粗枝大葉、能謙和所以不霸道妄為。自古以來不乏內向性格名人，功成名就且造福人群，諸如愛因斯坦、畢卡索、蕭邦、甘地、達爾文、巴菲特、比爾蓋茲、周星馳、周杰倫、李安、吳季剛等，而不少職業也需要內向者的潛質，例如繪畫、寫作、科學研究、藝術、程式設計…等。

        每個孩子都有不同的性格與特質，認識自己的能力、善用獨特的優勢、發揮美好的特質，再逐漸突破個性限制、學習擴展外向技巧，內向小孩也可以自由自在、成就自我、貢獻力量。淑華和美惠的孩子目前都已長大，活潑外向的在人際互動中助人為樂，內向羞澀的浸淫在藝術創作領域悠然自得。每個生命都承載著各自的天賦異稟，珍惜善用都能成就生命的精彩與價值。